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陜西摸清孔廟文化遺產家底 現有孔廟遺存38處_海拉爾旅游攻略

時間:2019-06-15 15:14:27????編輯:鳳游人

西安孔廟建筑保存較為完整

韓城文廟明倫堂古建

說起孔廟,很多人首先想到的自然是山東曲阜孔子故里,但是很少有人知道,作為中華文明重要發祥地之一的陜西,現有孔廟遺存數十處,在全國屬較為集中且保存數量較多的省份。從2014年開始,陜西省文物局正式立項并委托西安碑林博物館開展為期兩年的全省孔廟調查工作。其間,碑林博物館選派業務骨干奔赴省內40個市縣,采用實地踏物測量、現場拍照、座談采訪,以及運用多種渠道廣泛搜集資料,對全省孔廟歷史和保存狀況有了較為全面詳盡的了解。

此次調查顯示,各類文獻記載的陜西孔廟有80處,目前有建筑遺存的38處。值得欣慰的是,近年來,陜西各地孔廟古建都不同程度得到了維修保護。盡管如此,仍有多數孔廟古建保護修繕和主體建筑恢復重建受到資金制約,面臨坍塌、毀壞危險。另外,孔廟綜合研究較薄弱,展示宣傳及教育功能發揮有限,“孔廟保護”還有很長的路要走!

全省現有孔廟遺存38處

“西安孔廟現存建筑格局與歷史記載基本一致,但有些建筑已毀,有些移建或作他用。”“韓城孔廟現存建筑集宋、元、明、清風格于一廟,是陜西屈指可數的明清古建筑群。”“藍田孔廟1988年尚存大成殿,為藍關鎮武裝部所在地,1993年拆除,目前僅遺留大成殿臺基。”“乾縣孔廟現僅存明代柏樹三棵,西邊一棵,東邊兩棵。”“靖邊孔廟今已無存,榆林孔廟今已無存,安塞孔廟今已無存。”

這是來自《陜西孔廟調研報告》中的記錄。

“孔廟,是祭祀孔子的廟宇,也是弘揚、傳播儒家思想的教育機構。由孔子創建的儒家文化在中國傳統封建社會具有舉足輕重的地位,孔廟作為儒家文化的傳播陣地及思想載體,其發展脈絡映射了中國傳統文化的發展歷程。”7月3日,曾參與并負責陜西孔廟現狀調研工作的西安碑林博物館副館長王原茵在接受三秦都市報記者采訪時說,2014年,陜西省文物局正式立項并委托西安碑林博物館開展為期兩年的全省孔廟調查工作。其間,碑林博物館選派業務骨干實地調查了全省40個市縣。調研組采用實地踏物測量、現場拍照、座談采訪,以及運用多種渠道廣泛搜集資料,對全省孔廟歷史和保存狀況有了較為全面詳盡的了解。

“可以說,此次調查是陜西文物系統首次對全省孔廟文化遺產的全面專項普查,具有開創性意義,調查摸清了家底,形成第一手基礎資料,為孔廟保護研究利用奠定基礎,并初步提出保護規劃和舉措。”王原茵說,目前,陜西現有孔廟遺存38處,在全國屬較為集中且保存數量較多的省份。建筑格局相對完整或有主體建筑大成殿的共有29處,均列為各級重點文物保護單位,由當地博物館或文管會等文物部門管理保護。其中,西安孔廟(屬西安碑林博物館)、咸陽孔廟、韓城孔廟、合陽孔廟、耀州區孔廟、府谷孔廟等6處主體建筑保存較好,建筑格局保留較完整,被列為全國重點文物保護單位。韓城孔廟是陜西屈指可數的幾處明清古建筑群之一,格局完整、規模宏大,對研究陜西地區乃至我國北方古代建筑藝術和孔廟建制具有重要價值。各地區孔廟除碑刻、石雕、牌匾外,其他文物較少,禮器以西安孔廟文物為代表,有500余件。

“陜西孔廟時代早、價值高、數量多,且建筑兼具地方特色,在全國享有無可替代的獨特地位,這一珍貴文化遺產理應受到珍視和關注。”王原茵說,這些散布于三秦大地上的孔廟建筑遺存,已經成為漫漫歷史長河中儒家思想的見證。

遺留孔廟建筑均不完整

“地方孔廟在形制上以曲阜孔廟為模本,但以各地行政級別的高低而有明顯的等級差異。孔廟基本的建筑格局在宋代已初步形成,大體包括了大成門(戟門)、兩廡、大成殿、啟圣祠以及泮池等學宮建筑。發展至清代,建筑形制基本固定,較為完整的建筑群包括萬仞宮墻(照壁)牌坊、欞星門、泮池、大成門(戟門)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂、文昌閣、尊經閣、名宦祠、鄉賢祠、敬一亭等。”據西安碑林博物館專家介紹,陜西各地孔廟基本遵循這樣的建筑格局,然而隨著時間的推移,目前遺留下來的孔廟建筑都已經不完整。

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